Какой Церковный праздник 28 Августа - Успение Пресвятой Богородицы. Конец Успенского поста

: Церковные праздники в Августе

Успение Пресвятой Богородицы. Конец Успенского поста — 28 Августа

УСПЕНИЕ

ДОЖИНКИ, ОБЖИНКИ, ОСПОЖИНКИ УСПЕНИЕ — это конец земной жизни Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и переселение ее в жизнь Небесную, вечно блаженную.

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Во время гонения, воздвигнутого Иродом на юную Церковь Христову, Пресвятая Дева Мария вместе с Иоанном Богословом удалилась в Ефес. Ко времени своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим, где дни и ночи проводила в молитве. Нередко она приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. В одно из таких посещений Голгофы пред нею предстал архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении в жизнь Небесную. В залог он вручил Ей пальмовую ветвь. С Небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем; здесь она вызвала праведного Иосифа из Арифа-меи, и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении. Пресвятая Дева молилась также, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой перенес его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия. После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с Небес, заключавший Ее молитву словом «Аминь».

Настал третий час, когда должно было совершиться Успение Бо-жней Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Пречистая Дева Богородица. Внезапно облистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред которым померкли пылавшие свечи; верх помещения как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Ангелов, Архангелов и других Небесных Сил с праведными душами праотцов и пророков. Увидав Своего Сына, Божия Матерь воскликнула: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея!» Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога. Тогда началось радостное Ангельское пение. Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению Ее пречистого тела. Торжественное шествие началось от Сиона через весь Иерусалим в Гефсиманию. При первом его движении над пречистым телом Богоматери и всеми провожавшими Ее внезапно появился обширный и светозарный облачный круг, наподобие венца, и к лику апостолов присоединился лик Ангельский. Слышалось пение Небесных Сил, прославлявших Божию Матерь, которое вторило земным голосам. Этот круг с Небесными певцами и сиянием двигался по воздуху и сопровождал шествие до самого места погребения. В Гефсимании, простясь с телом, святые апостолы положили его в гроб, внесли в пещеру, и закрыли вход большим камнем. Когда же, по прошествии трех дней, они вошли в пещеру и открыли гроб — они нашли в нем одни только погребальные пелены Приснодевы и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо. Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами — во все дни». Смотрите так — же все церковные праздники в августе и удобный календарь, где все церковные праздники распределены по месяцам. Удобно смотреть календарь церковных праздников Августа.

КОНЕЦ УСПЕНСКОГО ПОСТА. Приметы на 28 Августа

Ласточки отлетают.
Начало молодого бабьего лета (до 11 сентября).
С Успенья солнце засыпается.
На Успенье огурцы солить, на Сергия (8 октября) капусту рубить.
Озимь сей за три дня до Успенья и три после Успенья.
До Петрова дня взорать (вспахать), до Ильина заборонить, до Спаса посеять.
До Успенья пахать — лишнюю копну нажать.
Успенье — дожинки.
Оканчивается уборка и посев озимого хлеба. Обряд окончания жатвы называется спожинками. По старому общерусскому обычаю на поле оставляли небольшую горсть несрезанных колосьев, перевязывали их лентой — «завивали бороду» — и приговаривали: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!» Делалось это, чтобы вернуть земле силу, потраченную на выращивание урожая. Перевязанные колосья свивали в венок, пригибали его к земле и слегка присыпали землей; под эти стебли клали хлеб с солью, низко кланялись и скрепляли сделанное словами: «Батюшка, Илья-борода! Уроди ржи, овса, ячменя и пшеницы!» «Вот тебе, Илья-борода, на лето уроди нам ржи да овса!» Последний сноп жали молча. Девушки жали сноп-молчанушку: если заговорит, то жених будет слепой (Костромская губ.). Последний сжатый сноп — «именинник», он пользуется особым почетом: его наряжают в сарафан или обвивают ситцевыми платками и с песнями несут на пир честной, называемый «складчинами» или «братининами», так какустраивается он на собранные со всего мира деревенские деньги. Последний сноп ставят на тябло (полка для икон), под иконы. Затем делают пожиналъницу (яичницу). Последний сноп овсяной жнивы на Покров скармливают скотине или дают курам, овцам, свиньям, коровам и лошадям — всем по горсточке (Костромская губ.). Во многих местах последний сноп сохраняется до Нового года.
Сельское товарищество проявляется в «выжанках», во взаимопомощи при окончании жатвы. Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служит угощение. Заранее оповещается, что у такого-то тогда-то будет «выжанка». Женщины охотно идут на «выжанку», имея в виду несколько повеселиться в разгар полевых работ, обеспечить себе подобную же помощь. Работают с песнями и шутками, один другого подбодряя.