Церковный праздник 12 Февраля

Собор трех святителей: ВАСИЛИЯ Великого, Григория БОГОСЛОВА И ИОАННА Златоуста — 12 Февраля

Из жизнеописания трех Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а также из истории христианской Церкви, мы знаем, что они жили и подвизались в IV веке. Именно в этот период Церковь вступила в особые, благоприятные для нее условия. В 313 г. император Константин Великий издает эдикт, позволяющий христианам свободно исповедывать свою веру. Завершились страшные гонения, которые в течение трех столетий от Рождества Христова претерпела Святая Церковь. Действительно, казалось бы, наступило благоприятное время — открытые, всеобщие гонения прекратились (хотя известно, что долго еще в некоторых местах они продолжались).

Но, когда внешний враг отступил, появились враги внутренние, которыми явились различные ереси и расколы. Уже в самом начале IV века александрийский священник Арий нечестиво стал учить о Господе Иисусе Христе не как о Сыне Божием, Второй Ипостаси Святой Живоначальной Троицы, о Божественном Логосе, а как о человеке, хотя и выдающемся и имеющим особые дарования от Бога. В это время появились и ересь Апполинария, и Македония, и многие другие. И именно тогда на церковном небосклоне были явлены величайшие учители и защитники Церкви — Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.

Святители Василий и Григорий родились в один и тот же год — в 329 г. Святитель Иоанн Златоуст родился чуть позже — в 347 г. Родиной этих святителей была Малая Азия: Василий Великий родился в Неокесарии Каппадокийской, Григорий Богослов — в г. Назианзе -это «вторая» или «юная» Каппадокия, а Иоанн Златоуст родился в Антиохии. Примечательно, что родители всех трех святителей были весьма благочестивыми. В семье Василия Великого было десять детей, пять из которых причислены к лику святых: сам святитель Василий, его старшая сестра преподобная Макрина, брат Григорий, епископ Нисский, брат Петр, епископ Севастийский, младшая сестра праведная Феозва. К лику святых причислена так же и мать святителя праведная Емилия. А отец святителя Григория Богослова, несмотря на то, что сначала был язычник, по молитвам супруги -праведной Нонны, не только принял христианство, но и стал епископом. Григорий Богослов был сыном обета, потому что у этой благочестивой четы долгое время не было детей, и Нонна, которая так же причислена к лику святых, молясь Богу о даровании ей ребенка, обещала, что посвятит его на служение Богу. И мать святителя Иоанна Златоуста — благочестивая Анфуса, оставшись вдовой в молодом возрасте, всю жизнь посвятила на воспитание своего сына. Смотрите так — же все церковные праздники в феврале и удобный календарь, где все церковные праздники  распределены по месяцам. Удобно смотреть какой сегодня церковный праздник 12 Февраля.

Очень рано и Василий Великий, и Григорий Богослов, да и святитель Иоанн Златоуст принимают подвиг отшельничества, удаляясь в пустыню. И лишь только появление различных ересей побуждают их оставить отшельнический подвиг и выйти из пустыни для того, чтобы своей проповедью, своим словом защитить Церковь от нестроений. Характерно и то, что все эти три святителя, считая себя недостойными, уклонялись от принятия высокого сана епископа: и Василий Великий, и Григорий Богослов, а святитель Иоанн Златоуст даже не хотел рукополагаться во пресвитера. Но, тем не менее, хотя все три святителя и уклонялись от принятия высокого сана, они подчинились воле Божией. И «столпу огненному» — Василию Великому, и «слову, что бысть языку сладость и слуху всякому услаждение» — Григорию Богослову и «стяжателю духовных дарований» — Иоанну Златоусту, было уготовано от Бога высокое и ответственное служение Церкви Христовой в сане епископа.

В 370 г. святитель Василий становится архиепископом Кесарии Каппадокийской. Его служение в этом сане отмечалось строгостью и бескомпромиссностью. Государственная власть, покровительствующая еретикам, пыталась сломить Василия Великого страхом разорения, изгнания, пыток и смерти. Святитель бесстрашно выдержал этот натиск. Вот его слова, которыми он отвечал исполнителю воли Валента — императора-арианина — правителю Каппадокии Модесту: «Если ты отнимешь у меня имение, то и себя не обогатишь, и меня не сделаешь нищим. (У святителя, кроме его облачения и книг более ничего не было). Ссылки нет для меня, потому что я не связан местом — везде место Божие. А мучения, что могут сделать мне? Я так слаб, что разве первый удар для меня будет чувствительным. Смерть же для меня — благодеяние. Она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь, и к Которому давно я стремлюсь». Чуть позже, в 379 г., святитель Григорий был призван в Константинополь на кафедру Вселенской Церкви. Это было очень непростое время — буквально через два года, в 381 г., состоится II Вселенский Собор, который осудит нового ересиарха, злочестиво учившего о Духе Святом. Но еще не умерло и арианство. Его проповедь, его глубинные проникновения в тайну Святой Троицы привлекли к нему очень многих людей, которые отказывались от своих заблуждении и проникались глубокой любовью к святителю.

Земная жизнь святителей была непродолжительной. Святитель Василий умер в 49 лет, казалось бы, — самый рассвет жизни. Святитель Григорий Богослов, как и святитель Иоанн Златоуст, ушли из этой жизни в 60-летнем возрасте. По человеческим меркам, не так уж много они прожили на земле, тем не менее, Святая Церковь именует их Вселенскими святителями и учителями. Невольно может возникнуть вопрос: «Почему Вселенские учители?» А потому, что их труд приносил и приносит пользу не только той местной Церкви, в которой они подвизались, и не только тому народу, который они окормляли, и не только в том времени, в котором они жили. Их труды, их учения, их слова назидания относятся и к нам.

Уже в 1084 г. при императоре Алексии Комнине в Константинополе разразился страшный спор. Некоторые превозносили Василия Великого, другие говорили о величайшей святости Григория Богослова, третьи особенно почитали Иоанна Златоуста как учителя и проповедника покаяния. И возникли группировки, подобные тем, которые имели и имеют, к сожалению, место и по сей день в наших храмах. Одни стали называть себя «василианами», другие — «григорианами», третьи — «иоаннитами». И тогда Евхаитскому митрополиту Иоанну в видении явились три святителя и сказали, что они равны пред Богом, и как неразумно поступают христиане, которые враждуют между собой, стараясь выделить кого-то из них. Святители повелели митрополиту установить особый день для общего их прославления, и мы знаем, что этим днем вот уже на протяжении 900 лет является 30-й день января по старому стилю.

Специально для «Интересный сайт — полезные советы» — https://otvetkak.ru